Влияние адаптивности и объектных отношений на идентичность

Маргарет Малер, выделяет два ключевых аспекта в раннем развитии индивида: адаптацию и объектные отношения.

1. Адаптация касается того времени, когда младенец развивается, подстраиваясь под поведение и стиль своей матери. В этом периоде адаптационные способности обладают свойством пластичности, что способствует подстройке к окружающему миру в целях выживания.

На данном этапе развития, с точки зрения динамической метапсихологии, конфликт между внутренними желаниями и защитными механизмами еще неактуален. Он станет ключевым позже, когда начнется формирование личности, что и провоцирует возникновение внутренних конфликтов.

На раннем этапе своего развития, ребенок взаимодействует уникальным способом с окружающим миром через ряд околобиологических функций. К основным из них относятся: биологический голод, эго-аппарат и гомеостаз.

Биологический голод — это не только физиологическая потребность в пище, но и глубокая потребность в эмоциональном контакте и любви. Помимо удовлетворения в пище, ребенок также ищет заботу и внимание, что способствует его развитию и формированию привязанностей.

Эго-аппарат — структура, позволяющая ребенку справляться с внутренними и внешними вызовами. Эго регулирует желания и импульсы, позволяя ребенку находить баланс между потребностями и реальностью.

Гомеостаз — это стремление поддерживать внутреннее равновесие и стабилизировать эмоциональное состояние. Гомеостаз помогает ребенку адаптироваться к изменениям в окружающей среде и защищаться от стрессов.

Эти околобиологические функции становятся предшественниками более сложных процессов, таких как психическая тревога, сигнальная тревога и оральные импульсы. Они также способствуют формированию эго-функций и внутренних механизмов регуляции, которые отвечают за формирование и использование психических защит, развитие черт характера.

2. Объектные отношения представляют собой ключевой аспект психоаналитического подхода к пониманию человеческой психики. Они описывают, каким образом индивид формирует эмоциональные связи и привязанности к другим людям, а также к объектам и концепциям. Развитие этих отношений во многом зависит от влечений — инстинктивных стремлений и потребностей, которые формируют наши взаимодействия с окружающим миром.

Эти аспекты, в свою очередь, оказывают влияние на формирование объектных отношений. По мнению Маргарет Малер:

Нарциссизм, например, отражает сосредоточенность на собственном «Я» и потребность в признании и восхищении со стороны других. Это может затруднять способность человека развивать здоровые и взаимовыгодные связи с окружающими.

Оральный характер, характеризующийся зависимостью и потребностью в эмоциональной поддержке, может приводить к излишней доверчивости или, наоборот, к страху близости.

Анальный характер, связанный с контролем и стремлением к порядку, может препятствовать гибкости в отношениях и вызывать конфликты из-за жесткого подхода к другим.

Эдипов треугольник, описанный Фрейдом, иллюстрирует сложные эмоциональные связи между детьми и родителями, которые формируют ранние представления о любви, привязанности и соперничестве.

Эти динамики оказывают долгосрочное влияние на способность человека устанавливать и поддерживать здоровые объектные отношения на протяжении жизни.

Ключевую роль в развитии объектных отношений играет когнитивно-аффективное осознание отдельности. Это понимание своей индивидуальности, своей уникальности и отличия от других является предварительным условием для формирования настоящих объектных отношений. Осознание своей отдельности способствует дифференциации и помогает человеку не только воспринимать себя, но и понимать других, взаимодействовать с ними на более глубоком уровне.

Такое осознание оказывает влияние на эго-аппарат, включая такие функции, как моторика, память и восприятие. Например, память формирует восприятия и переживания, которые человек связывает с важными объектами в своей жизни. Моторика, в свою очередь, отражает взаимодействие с окружающим миром, позволяя выражать свои потребности и желания. Эти аспекты являются основой для более сложных эго-функций, таких как тестирование реальности — способность различать внутренние переживания и внешние факты, а также адаптироваться к жизни в обществе.

Понимание взаимосвязей между развитием объектных отношений с влечениями и когнитивным осознанием отдельности открывает пути для более глубокого понимания психических процессов и природу проблематик, возникающих в отношениях.

Объектные отношения по мнению Малер развиваются из симбиоза (первичного нарциссизма) и видоизменяются в процессе сепарации и индивидуации. Эго-функционирование и вторичный нарциссизм развиваются на базе нарциссического и объектного отношения к матери.

Если нарушения в развитии под влиянием постоянного изменения психической энергии сглаживаются, то возникает невроз. Если же, на какой-либо субфазе развитие протекало неудачно, то это говорит о пограничной структуре или психозе.

Сепарация — это ключевой процесс в психическом развитии ребенка, который представляет собой опыт осознания себя как отдельной личности, отличной от матери и окружающего мира. Этот процесс начинается на ранних этапах жизни и является важной частью формирования идентичности. В отличие от прикрепления, где основное внимание уделяется связи с матерью, сепарация сосредоточена на индивидуализации и развитии самосознания.

Именно это чувство существования, на уровне психического, а не физического позволяет индивиду чувствовать себя в качестве отдельной личности.

Интрапсихическое чувство отдельности от матери формируется в результате сложного взаимодействия между эмоциональными, когнитивными и социальными факторами. Здоровая сепарация включает в себя ясные интрапсихические репрезентации себя и других, что позволяет осознать свою индивидуальность и уникальность.

Этот процесс не следует воспринимать как отсутствие привязанности а, наоборот, обладает направленностью для создания более глубоких и зрелых связей, основанных на понимании и уважении одного к другому.

Симбиоз, как интрапсихический феномен в отличие от сепарации отдаляет личность от своей идентичности. Симбиотическое состояние возникает не только на уровне поведения, но и на глубоком эмоциональном и когнитивном плане, стоимостью для индивидуальности и автономии человека.

Симбиотические отношения могут проявляться в отсутствии четкой дифференциации "Я" и "другого", особенно в контексте связывания с матерью или основным опекуном. Это может происходить на ранних этапах жизни, когда ребенок формирует свои первые привязки.

В таких ситуациях границы между "Я" и "Ты" становятся размытыми; индивидуум начинает воспринимать свои потребности и желания как продолжение потребностей и желаний материи. Такая регрессия, в свою очередь, может привести к тому, что личность теряет свою автономность и уникальность.

Симбиоз можно рассматривать и как следствие более примитивных представлений о единстве. В этом контексте скотомизация — это не просто метафора, но и глубокое осознание того, как человеческие отношения могут утрачивать свою сложность и многослойность, сведенные до базовых инстинктов и потребностей.

Еще один важный аспект симбиоза состоит в отрицании противоречащих восприятий. Когда ребенок оказывается в состоянии симбиотической зависимости, он часто игнорирует или отрицает противоположные чувства, такие как гнев или неприязнь к родителю. Вместо принятия этих эмоций как части своего внутреннего мира, они упаковываются в когнитивные схемы, которые обеспечивают временное облегчение, но в конечном итоге препятствуют полноценному эмоциональному развитию и самоосознанию.

Этот интрапсихический процесс можно изучать в контексте различных терапевтических подходов. Психоанализ, например, позволяет разобраться в динамике симбиотических отношений, выявить неосознанные страхи и негативные установки, мешающие развитию автономной идентичности. И, ключевым для выхода из состояния симбиоза необходимо не только осознание, но и готовность к психологической работе, включающей болезненные и конфликтные аспекты.

Симбиоз — это сложный интрапсихический феномен, требующий внимательного анализа и понимания. Только осознав его глубинные корни и динамику, возникает способность двигаться к более здоровым отношениям с собой и окружающим миром, восстанавливая свою индивидуальность и способность к автономному существованию.

Однако не все проходят этот путь одинаково. Малер выделяет два вида нарушений процесса в период раннего формирования личности с позиции сепарации и симбиоза - аутизм и сепарационный психоз.

Проблема идентичности при аутизме и спеарационном психозе состоит в значительном искажении восприятия себя и окружающего мира.Ребенок может быть не в состоянии успешно пережить процесс сепарации. Нарушается его способность ребенка формировать четкие границы между собой и окружающим миром.

В результате, такие дети могут переживать мир как хаотичный и угрожающий, не обладая необходимыми интрапсихическими репрезентациями, которые бы позволили им осознать себя как отдельную сущность.

По мнению Малер, идентичность — это не просто набор социально принятых характеристик и ролей, это более глубокое осознание собственного бытия. В контексте психических расстройств, таких как аутизм и симбиотические психозы, проблема идентичности приобретает особую значимость, ведь эти состояния могут значительно искажать восприятие себя и окружающего мира на протяжении всей жизни индивида.

Согласно Малер, идентичность включает в себя катектирование тела либидинальной энергией. Либидинальная энергия, как обозначение жизни и стремления, создает ту основу, на которой строится самосознательная реальность. Именно это понимание «я существую», а не «кем я являюсь», делает нас активными участниками жизни.

Аутизм и симбиотические психозы, по мнению Малер, представляют собой глубинные нарушения этой идентичности. Люди с аутизмом могут испытывать трудности в установлении связей с окружающими, что ведет к изоляции и потере ощущения себя как личности, интегрированной в общество.

В свою очередь, симбиотические психозы могут создавать иллюзии взаимосвязанности с другими, теряя при этом собственное «Я», позволяя человеку раствориться в другой личности.

Такое состояние требует особого понимания и поддержки. Признание страданий, связанных с нарушением идентичности, становится ключевым моментом в психотерапии. Восстановить осознание своего «Я», разорвать замкнутый круг изоляции и непонимания, чтобы вновь начать чувствовать себя целостным и способным к взаимодействию.

В противовес утрате идентичности существует возможность ее восстановления, и этот процесс может стать основой для нового начала в жизни людей, столкнувшихся с такими сложными вызовами.

Важность процесса сепарации нельзя недооценивать. Он не только способствует развитию личной идентичности, но и формирует основу для последующих отношений с другими людьми. Чувство отдельности от матери, а затем и от внешнего мира позволяет ребенку начать понимать свою роль в более широкой социальной структуре и выстраивать взаимодействия на основе взаимопонимания и уважения.

Таким образом, сепарация — это сложный и многоступенчатый процесс, обуславливающий развитие психологического здоровья и благополучия. Осознание себя как отдельной личности требует времени, поддержки и устойчивых эмоциональных связей. Понимание этих аспектов важно для родителей, педагогов и психотерапевтов, стремящихся помочь детям успешно пройти путь индивидуализации и найти свое место в мире.

Идентичность — это понимание того, кто мы есть на самом деле. Она связана с нашим телом и тем, как мы ощущаем свою жизнь. Когда мы чувствуем себя живыми и уверенными в своем существовании, мы понимаем, что «я просто есть», а не «кем я должен быть».

Напротив, стремление создавать идеальный образ себя, заботясь только о том, как мы выглядим или как нас воспринимают другие, может мешать истинному осознанию своей идентичности. Настоящая идентичность появляется, когда мы устанавливаем связь с нашим телом и принимаем свои чувства.

И, когда идентичность установлена, а другие воспринимаются уважительно как такие же субъекты собственных ощущений и чувств, можно говорить о возможности устанавливать здоровые объектные отношения.

Для этого важным свойством личности может стать адаптивность или психологическая гибкость.

1. Психологическое рождение человеческого младенца: Симбиоз и индивидуация. Пер. с англ.-М.: Когито-Центр, 2011.- 413 с. (Библиотека психоанализа)

2. Ahler, Argaret S. «On Human Symbiosis and the Vicissitudes o Individuation, vol. 1 [Infantile Psyc hoses]. International Universities Press, New York, 1968. xi -1- 271 pp